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《都挺(ting)好》沒有(you)“販惡” 而是在提供“真實感xiao)/h1>2019/3/27 10:50:31 來源︰新京報 曾于(yu)里(li)

【國劇觀察】

由簡(jian)川(chuan) 執(zhi)導,姚晨、倪大紅領餃主演,郭京飛、楊寧、李念、高鑫、高露(lu)、張(zhang)晨光、彭昱暢等re)ren)主演的家庭生活劇《都挺(ting)好》在昨(zuo)晚落(luo)下帷(wei)幕(mu)。該劇也是第(di)一季(ji)度(du)最具爆款相的作品,其在整(zheng)個播出階段都在互聯網上(shang)引起(qi)強烈討論,各種zhi)人(ren)呀恿 歡(huan)稀!抖紀ting)好》何以“吃(chi)透”男xin) 仙shao)?該劇播出chuo)篤qi)也引來“販惡”“極端化”的批評,對此我們(men)又該如(ru)何評價?

題材上(shang)開拓(tuo)

切入原生家庭議題

一直(zhi)以來,家庭生活劇是頗受歡(huan)迎的電視劇類型。如(ru)果按照題材mu)hua)分,家庭生活劇大致有(you)這麼(me)幾類。一類是主打婆媳矛盾。早(zao)在1998年知名(ming)編(bian)劇王海萍寫的《婆婆媳婦小(xiao)姑》,單單這個劇名(ming)就(jiu)將一個兒(er)媳在一個新家庭中(zhong)可能面臨的幾gang)孛 芙沂境隼矗恢 笸趵銎莢謖庖惶獠納shang)繼續深耕,2009年海清、黃海波主演的《媳婦的美好時代》也聚焦(jiao)婆媳矛盾,播出chuo)篤氖芎悶饋U庖煥啾鸕淖髕坊褂you)《雙面膠》《媳婦是怎樣煉成的》《功(gong)夫婆媳》《當婆婆遇(yu)上(shang)媽(ma)》《婆婆也是媽(ma)》等。

第(di)二(er)類是圍繞(rao)子(zi)you) 幕(mu)榱lian)問(wen)題展(zhan)開。這一類型的作品因(yin)為與年輕(qing)人(ren)的生活息息相關,不少(shao)年輕(qing)人(ren)挺(ting)能感同身受,一huan)繞(rao)氖芄刈 F湓諮xuan)角和(he)制作上(shang),也雜糅了情感劇和(he)偶像(xiang)劇的nan)恍┤te)質。比re)ru)《大女(nv)當嫁》《大男當婚》《咱們(men)結婚吧》《下一站(zhan),別離》等。

第(di)三個類別是關心(xin)生娃(wa)養娃(wa)和(he)子(zi)you) 逃yu)的。這是一個新興題材,隨著中(zhong)國中(zhong)產階層的崛(jue)rao)穡 約爸zhong)產階層對子(zi)you)  he)教育(yu)的重視與投du)耄 吧簧hai)子(zi)”以及“如(ru)何養孩(hai)子(zi)”都備受社會關注,許多(duo)家庭生活劇便(bian)由此切入家庭矛盾,進行呈現與展(zhan)示。《夫妻那些事lu)er)》《小(xiao)兒(er)難養》等是“催生”,像(xiang)《虎媽(ma)貓爸》《小(xiao)別離》等反cong)車氖恰澳蜒薄/p>

相較于(yu)之前常見(jian)的幾個類別,《都挺(ting)好》在題材上(shang)有(you)了重要創新——它直(zhi)擊中(zhong)國式原生家庭,探討原生家庭對za)桓鋈ren)個性的影響。雖然之前《歡(huan)樂頌》樊勝(sheng)美的遭遇(yu)曾引發觀眾對于(yu)原生家庭的討論,但《歡(huan)樂頌》的群像(xiang)結構(gou)對這一問(wen)題的探討並不夠深入全面;《都挺(ting)好》更具針對性,通(tong)過不同人(ren)物不同個性,深層次地(di)揭示原生家庭的影響。

這兩三年來,原生家庭成了年輕(qing)人(ren)重要的社交話(hua)題。通(tong)過中(zhong)國知網數據庫(ku)檢索可以發現,文獻庫(ku)(包括期(qi)刊、報紙等)第(di)一次出現以“原生家庭”為題的研究文章是2006年,之後直(zhi)到2010年才(cai)第(di)二(er)次出現相關論文;從(cong)2010到2016年,研究的論文數量都不huan)啵 mei)年大概2-5篇(pian);但從(cong)2017年開始,研究文章就(jiu)多(duo)了起(qi)來,達到了25篇(pian),2018年也有(you)12篇(pian)。這樣的頻次剛好與社交網絡(luo)熱(re)度(du)是相對應(ying)的,也難怪這部劇播出chuo)笠qi)年輕(qing)觀眾的熱(re)情關注。

劇本的改編(bian)

放大矛盾凸顯張(zhang)力

《都挺(ting)好》一開始最受觀眾熱(re)議的情節是甦母嚴重的“重男輕(qing)女(nv)”。但若對照小(xiao)說,就(jiu)會發現劇本進行了改編(bian),它將“重男輕(qing)女(nv)”橋段進行了更密(mi)集的鋪陳。像(xiang)小(xiao)說中(zhong)的甦家二(er)哥甦明成是復旦大學畢業,但劇集中(zhong)他連二(er)本都沒考(kao)上(shang),是甦母砸(za)錢(qian)買(mai)的。可甦母即(ji)便(bian)願意(yi)將爛泥扶上(shang)牆,也不願意(yi)給成績優(you)異(yi)的甦明玉買(mai)補(bu)習(xi)材料(liao)、報補(bu)習(xi)班,不允許她報清華。再比re)ru)甦母與甦明玉的nan)歡(huan)尉哂you)強烈戲(xi)劇沖突的爭吵戲(xi),甦母對yun)彰饔袼怠拔頤men)只(zhi)負責(ze)養你(ni)到十八歲,你(ni)以後還gua)﹤奕ren)”等,但在小(xiao)說中(zhong),它只(zhi)是甦明玉一句話(hua)簡(jian)單帶過。

重男輕(qing)女(nv)的橋段一過,整(zheng)個社交網絡(luo)的討論焦(jiao)點變成了“甦大強到底zi)you)多(duo)討zhi)搜帷(wei)繃恕2豢湔zhang)地(di)說,甦大強這個角色身上(shang)真的是集齊了年輕(qing)人(ren)不喜歡(huan)的老人(ren)的所有(you)缺點︰窩囊(nan)、自yun)健 們(men)欏  么 ?? 掠病(bing)?暗夢捫帷(wei) yu)到事情就(jiu)躲、熱(re)衷制造子(zi)you) 淶某逋弧  luo)上(shang)還有(you)人(ren)發起(qi)了甦大強和(he)謝(xie)廣(guang)坤同時落(luo)水先救ren) 耐鍍保 xie)廣(guang)坤的得票率超(chao)過90%。謝(xie)廣(guang)坤雖然一樣作,但他至少(shao)是真心(xin)疼愛子(zi)you)  傷沾笄克 膊話(hua)  zhi)hua) 約骸/p>

若與原小(xiao)說一huan)員染jiu)會發現,這是編(bian)劇有(you)意(yi)地(di)放大人(ren)物缺點、制造戲(xi)劇沖突,劇集中(zhong)甦大強的很多(duo)毛病(bing)是小(xiao)說中(zhong)沒有(you)的。比re)ru)像(xiang)甦大強不hua) 叢琛 hun)身發臭,劇集濃墨(mo)重彩地(di)鋪陳了兩三集,但小(xiao)說中(zhong)就(jiu)一句話(hua)帶過;甦大強一遇(yu)到事情就(jiu)動(dong)不huan) 底約貉 垢擼 xiao)說中(zhong)並未(wei)體現;甦大強與保姆結婚未(wei)果後想跳(tiao)河自殺,也是編(bian)劇增加的。

劇集中(zhong)甦家三父子(zi)都令人(ren)恨得牙癢癢,網友(you)戲(xi)稱(chen)他們(men)是“渣男天團”。甦大強就(jiu)不必(bi)說了,甦明哲愚孝愛面子(zi),只(zhi)會復讀(du)機一hua)愕di)“誰誰誰我對你(ni)實在是太失望了”,甦明成則(ze)啃老、媽(ma)寶、虛榮又zhi)├最後幾集人(ren)物稍微“洗白”了)。但實際上(shang),劇中(zhong)的他們(men)比小(xiao)說中(zhong)更“渣”。從(cong)傳播效果上(shang)看(kan),這樣的人(ren)物設定(ding)非常成功(gong),因(yin)為戲(xi)劇性是一部劇集可看(kan)性的主要來源,“恨”“討厭wei)本jiu)能夠讓觀眾“罵”,而“罵”這一行為就(jiu)意(yi)味著關注度(du)和(he)討論度(du),意(yi)味著劇集與觀眾產生了情感xie)?dong)。《都挺(ting)好》能夠成為爆款,與“渣男天團”的“渣”有(you)重要關聯,他們(men)源源不huan)系di)為觀眾制造話(hua)題。

“販惡”的爭議

是否符合“真實”?

伴隨著《都挺(ting)好》後半(ban)程居高不下的網絡(luo)熱(re)度(du),是業內兩極化的評價。有(you)人(ren)認為,“歪曲現實臆造出來的父親人(ren)設,這是要干什麼(me)?這還算(suan)現實嗎?”“現實人(ren)設還是歪曲人(ren)設,以超(chao)脫現實的人(ren)設來販惡達到劇集火(huo)熱(re)的目的,正午陽光贏(ying)了還是輸(shu)了?”也有(you)人(ren)對此不以為然,在他們(men)看(kan)來矛盾和(he)tong)逋槐糾淳jiu)是戲(xi)劇的mu)臼shu)性之一,將矛盾聚集在一起(qi),其實就(jiu)是“典型環(huan)境”與“典型人(ren)物”的敘述手法。

業內評價的分歧點在于(yu),什麼(me)才(cai)是劇集中(zhong)的“真實”?甦母如(ru)此嚴重的“重男輕(qing)女(nv)”是否真實?甦家三父子(zi)“極品”的個性是否真實?

賈樟柯(ke)曾如(ru)此談論影視作品中(zhong)的“真實”,或許可以給我們(men)一點啟發。他說︰“真實並不存在于(yu)任何一個具體而局(ju)部的時刻,真實只(zhi)存在于(yu)結構(gou)的聯結之處,是起(qi)承轉合中(zhong)真切的理由和(he)無懈可擊的內心(xin)nan)讕藎 竊誆chai)解敘事模式之後仍(reng)然令我們(men)信(xin)服的現實秩(zhi)序……我們(men)幾乎無法接近(jin)真實本身,電影的nan)庖yi)也不是僅(jin)僅(jin)為了到達真實的層面,而真實僅(jin)僅(jin)停留在社會學的範疇。我追(zhui)求電影中(zhong)的真實感甚于(yu)追(zhui)求真實,因(yin)為我覺得真實感在美學層面,而真實僅(jin)僅(jin)停留在社會學的範疇。”

在這里(li),賈樟柯(ke)為我們(men)區分了社會學意(yi)義(yi)上(shang)的“真實”和(he)美學意(yi)義(yi)上(shang)的“真實感xiao)薄︰芏duo)觀眾對于(yu)劇集的批評,更多(duo)局(ju)限于(yu)社會意(yi)義(yi)上(shang)的“真實”,比re)ru)認為自己身邊沒有(you)甦大強這樣的人(ren)物、凸顯人(ren)物的缺點就(jiu)是販賣邪惡等,它要求劇集嚴絲合xi)斕di)對應(ying)現實生活。但假若一部劇集真是現實生活的復刻,那麼(me)它要麼(me)就(jiu)是寡(gua)淡如(ru)水,要麼(me)可能走向“和(he)稀泥”。評論者最愛掛(gua)在嘴上(shang)的是,我們(men)要描寫人(ren)性的“復雜”,可人(ren)性的“復雜”不是公式化的“壞人(ren)也有(you)好的nan)幻妗薄昂萌ren)也有(you)壞的nan)幻妗保 案叢印筆欽印凹扔you)美好的人(ren)性,也有(you)齷齪(chuo)自yun)降娜ren)性”這一事實,是正視甦大強這樣的“極品”真的存在這一事實。

“真實感xiao)倍源瞬 槐bi)諱(hui),它以社會學意(yi)義(yi)上(shang)“真實”為根基,並在此基礎上(shang)進行種種濃縮、夸張(zhang)、變形,形成shang)質檔墓 際 渥鈧漳康氖塹執(zhi)錈姥?yi)義(yi)上(shang)的“真實感xiao)薄  瓜允貝 頡?緇崳wen)題與個體困境。試想,如(ru)果不是甦大強這麼(me)“極品”,觀眾會深刻地(di)檢討和(he)反思原生家庭嗎?如(ru)果不是甦明玉的境遇(yu)如(ru)此艱(jian)辛,我們(men)會直(zhi)面重男輕(qing)女(nv)這一社會毒瘤(liu)嗎?

因(yin)此,《都挺(ting)好》最具社會意(yi)義(yi)的nan)壞憔jiu)在于(yu),它打破了以往家庭倫理劇“你(ni)好我好me)蠹液謾鋇哪J交 袒  勱jiao)原生家庭和(he)重男輕(qing)女(nv)的創傷,這為很多(duo)在家庭中(zhong)受到真實創傷的觀眾“提供了一道審視現實生活與傾訴(su)過往的窗口”,也提醒我們(men)關注到這些問(wen)題。當然,它也不只(zhi)是渲zhi)頸 郟 tong)過甦明玉這一huan)懶  災鰲?看(kan)蟺吶nv)性想象,它也給予人(ren)們(men)正面的啟示︰哪怕是再糟糕的原生家庭,你(ni)也可以成為更好的人(ren);請保持樂觀,多(duo)多(duo)加油。

曾于(yu)里(li)(劇評人(ren))

標簽︰《都挺(ting)好》 [ 編(bian)輯︰hao)吻迦quan)]

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